私の読書歴⑥～『吾輩は描である』『吾輩は吾輩（no3b）』『＜吾輩＞のメタフィジックス 』『坊主ちゃん』『好色夜叉』『意織に直接与えられた試論』『存在と自慢』『スラム・ダスク・ティル・ドーン』『瞬・瞬獄殺・殺』『ティファニーが朝食よ』『俺たちに向かって撃て』『明日に明日はない』『マサルの女』～

(Type-B)(DVD付)(特典なし)

前回の記事から

• こういった、単なる物体に対する人類普遍のフェティシズムは根強いもので、例えば、花や宝石（ただの石）の商売が成り立つのも、人類が普遍的にバカだからだ。これらは幸福の数珠や壺や財布がいかがわしいのと同じぐr … ではなくてそれ以上にいかがわしい。
  これが、審美なら、まだいい。それはそれ自体が目的で終着地点だ。どうのこうの言いようがない。花はまったく綺麗に見えないがそれがそう見えるのなら、仕方ない。愛でとけ。しかし、花を添えたいのは普通はそこに心や礼を籠めているからだろう。花を手段としてそういった内在の本質を表現できると思っているのだろう。それも方便でそうしているのなら勿論べつにいいが、大方は本当に花に自分の望む本質を見ているのである。花が病気の快復と本当に関係するのだとマジで妄想できてしまっているのである。方便になってない。
  そうして、葬礼に花の出番となる。死ぬ以上は、花がもたらす（ことになっている）如何なる何も一切享受できなくなるのだが、それでも構わず、死んだら必ず花を添えてほしいのだろう、有象無象のガラクタ、思い出の品という名のゴミやその他と一緒に埋めてほしいのだろう。マイナスイオン埋めようぜ！
• これほどバカなことが有るだろうか。ヒトというサルは、バカが昂じるあまり、何と、死んだ後にまで何かをしてもらいたがり心を示してもらいたがるのである。一体に、副葬品などというものほどリクツの上でおかしいものは他にない。何を一緒に埋めてもらおうが、宇宙から完全に消えているお前にはそれは一切全く何の関係もない。ゼロに何を足し算してもゼロはゼロのままだ。死ぬ奴は算数の初歩もできないのだろうか。
  従って当然、「死」「後」にまつわり関わる一切合切がぜんぶ何もかも、ゼロの中のゼロであり、無駄の中の無駄であり、ただただひたすら、無でしかない。「墓」なぞ、なんっっっの意味も無い。それがウレシいのは、最初から最後まで、迷妄でしかない。「死後」なんて無い。そんな「後」なんて無い。論理の初歩だ。「後」の文法も知らんのか。死ぬんならちゃんと体養分を土に返却してください。棺桶に閉じ込めたり 焼いて空中散布したりするなバカ。
  ただまあ、ここまで無駄でバカげたものなら、さすがに疑問視している人もいる（そしてその疑問に価値観をアップデートできないバカどもがえんえんと自分納得説得を糞垂れ続ける阿呆風景。このページの回答者ども、こいつらは、ただひたすら自分に向かってベラベラベラベラ大丈夫だよ大丈夫だよと言い聞かせているだけの自分慰撫サルのヒトモドキにすぎない。一聴だに値しない）。
• 当たり前すぎることだが、死にまつわる全文化行為が、意味がなく、せいぜい、葬儀社などの雇用創出の意味、つまりカネの発生、これしか意味が無い。完全に決定している。死体は脂肪やタンパクの集塊でしかないからその洗浄も時給のための意味しか無い。
  そもそも人類はカラダを大事にしすぎる。不健康になりたがっているだけの運動しない奴や排煙人などは論外で話に含めないが、そも身体を異常に尊ぶのは、刑法成立以前の事柄であろう。カラダが神聖なのだろう。過保護文化はこのサルの社会発生時点からのことだろう。国民の身体だの王の身体だの言うはるか以前に、集団を形成し出した時点から、「他者の身体」は、お花畑満開の現代思想のタームではなくて、本能的に神聖ニシテ侵スヘカラサル尊厳物だったのだろう。
  が、パフォーマンスの世界に居る人なら誰でも知っている事だ（し、居なくても誰にでもワカルことだ）が、おからだを大事大事してかわいいかわいいと過保護していたら、人生には何も咲かない。何も成し遂げれない。社会や文化にもたらすもの少なくなる。人体を後生大事にしていたら、人類に貢献しなくなる。《国民の身体》にしたって、GDPや国防に徴用されているだけだしな。
  こんな時、他生物の視点が啓発的である。他生物からしたら、人体なんぞ、大したものではない。捕食者からしたら、そんなもんは、無数に替えが効くエサだ。細菌（という地球の真の主人公）などからしたら、生体組織にすぎない。ウイルスからしたら、単なる情報コードにすぎない。その神聖さなど 人バカのオツムにしか無いことを、他生物ならみんな知っている。

  サヨナラのカナシバリ

• 情報は情報にすぎない。それで思い出すが、どこの誰であっても、情報自体に目を向けることが出来ない。それができている人に会ったことがないし1人も知らないし、自分にも出来ない。どこのどいつも、情報を誰が発したかにしか目を向けられない。人類一丸となって、知に関しては、「誰」病なのであり「人」病なのである。言った人が歴史人物だろうが無名のツイートだろうがカンケーねえよと理解できるヒト個体が存在しない；そちらしか正しくなく、知は知でしかないのに。どうしても、知を「誰」や「人」で汚染してしまうのである、この知能のある（らしい）サルは。
• そこまで「人」神聖視の病気に侵されているのだが、それどころか、情報が記されてある物体にも病的神聖視を示す。本とかいう紙ゴミがありがたくも貴いのである。何に書いてあっても情報は情報にすぎず、それの媒体は媒体にすぎないのに、やはり、いちいちフェチに汚染されるのである。フェ〇とまぎらわしいねん！！！！フェマ〇チオ！！！こうして、羊皮紙だの木簡だの稀覯本だの古文献だの等々が保護される。そんなん 画像データにしてあとは焼却してまえばいいようなきったねえ物なのに。

次回の記事に続く

私の読書歴⑤～『トキを食べる少女』『ニューヨーク東8番丁目の夕日』『強力な純愛』『マル暴な純トロ』『炎のシンナー』『博士の異常な性格』『そして出不精と森へ』『〇っ玉おっ母とそのムスコたち』『純粋理性悲惨』『判断力を批判すんな』『壁と共に去りぬ』～

前回の記事から

「気」にたぐいするものは1ミクロンも存在しない。「心」的なものはすべて大脳の妄念。何を侮辱されようがコトバにすぎず、たとえ土下座させられようと、強制退会させられようと、生体や書類の物理運動にすぎない。好かれようが疎まれようが、愛されようが憎まれようが、ホルモンの分泌にすぎない。なんぼ呪っても、まったくカンゼンに、無駄でしかない。法体系は社会維持のためのもの（俗説）だから、犯罪は悪いものではなくて、罰せられるだけのものである。この宇宙のどこをほじくりツツき返しても、「悪」など出てこない。もちろん、善など存在しない。プーラナ・カッサパが真実真相。

愛してるとか､愛してたとか

フルマリオン（SKE48）

• 発売日: 2015/11/25
• メディア: MP3 ダウンロード

しかし、そこまではなかなか思い切れていなかった。自分なら、どこの出自で何人(じん)だろうとどうでもいいし、死後に墓や葬式は断じてお断りで医学献体か臓器提供か海のもくずが希望、イヤな奴の触った物品など平気だし、盛り飯に箸をぶっ刺しているし、ありとあらゆる挨拶だの時候だの時事だのを全拒絶しているし、写真やアルバムなどは一切持っていない（卒アルは焼いたものだ）し、食べ物など養殖でも組み換えでも気にしないし培養でぜんぜんいいし、昆虫食にひとっかけらの疑問もなく逆に虫の気持ち悪さは思い込みの固執でしかないと看破しているし、…… 等々という者であるのだが、それでも、すべてを完全に科学的に見るところまでは踏み切れていなかった。

完全に科学的に見たら、すべてが原子の無意味な配置と遊動となる（そして真実はそうなのである）。この本の著者は、そんな虚無観に陥らないようにスーパーセンスを肯定的に捉えてこれで以って人生と人間がかろうじて意味に繋ぎ止められているという話に持って行こうとしているようなのだが、読者としては、そんな風に読んでも仕方がないだろう。そんなん結局、迷信を護持しておきたいの！という迷妄に退行するだけだ。そんなお前の精神的オ〇ニーなど 腐臭しかしない。

そうではなく、この本の著者が、そうでないにしても読者としては、スーパーセンスを心からバカにし尽くしているものとしたほうが、ゼッタイにいい。そんなものはハナの始めっから一顧だに値しないヒトザル錯覚だという前提、そんな決めつけ前提で話をしていると考えたほうがいい。そのほうが面白い。肯定的に捉えているようでありながら、超越しているものや本質やそれ自体のものといったものをほとんど憐憫すらしながら著述している、そういう ものっすんごいイロニーで書いた本、そう見たほうがいい。そのほうが断然面白い。『スーパーセンス』は「スーパーセンス」に最終判決を下した本だと、そう考えよう。

その前提で、今一度身の回りのものを捉え直してみよう。

• 本書には、アイルランドの「土」の話が出てくる（ググったら紹介記事が出る）。これをありがたがる原始人のおかげでビジネスが成り立っているという話。迷妄の退行原人たちが、ただの土壌になんぼでもカネ出しよるのである。たしかに、占いが市場規模1兆円だもんな！！！！（予備・予備・予備。2016年から言われているようだが、「スピリチュアル」が1兆円だとも2015年の記事にある）。
  何かを思い出すだろ。そう、「甲子園の土」だ…。「球児」たちの夢？それは、ドラキュラの棺を満たす土とどう違うの？違わないよな。そこにグラウンドの思いが籠るんだよな、トランシルヴァニアの思いが籠るように。そこに思い出や霊気が籠るんだよ。そこに「青春」や「祖国」が籠るんだよ。そこにナニカがとにかく籠るんだよ。ほとんど涙ぐましいほどアワレだが、彼らは信じているのである、その土は特別なんだと。それには、何かの本質が宿る。そんな土なら、カネ払って買うよな。詰めて持って帰るよな。
  そんなもんだよ。水道水を煮沸しとけば《山麓の水》として売れるよ（「水素水」詐欺のほうがマシかな？）。「甲子園の土」も、そこらへんのを拾って瓶に詰めてラベルだけ貼って販売したら、案外売れるかも知れんぞ。
  確実に売れるものなら有る。愚かな記念品を思い出してもいいし、まだ無い販売を計画してもいい。例えば、「血」。〇〇人の「血」、皇族の「血」、「親」の「血」（あのさ、「親」ほど無意味なものは無いよ、人類はもう家族から解放されたらどうなん？）。欧米言語は「青い血」などと抜かすアホ言語だ。血というただのメトニミーにも、ヒトというサルなら、騙されてくれる。だから血を販売したらというアイデアがありうるわけである。こちらは年収億ドルのベンチャー社長の血でございますとパック詰めしたら、ゼッタイ売れる。請け合う。あ、自己責任で。
  よし、ちょっと「土俵の土」売ってくるわ！！
• 原始人が貝殻を尊ぶと、嗤えるだろう。真面目な顔だけはするだろうが、文化人類学的マナーでそうしてるだけで、本当は、貝殻なんてｗｗｗと思うだろう。私は、思う。サンゴに対しても、思えてきた。キチガイじみてサンゴの保護に狂奔しているが、それは、絶対の天地神明に、生態学的に完全に実証された上で、そこまで思い遣りを注がなければならないものなのか？そんなにサンゴって傷1つ付けたらあかんものなのか？（散歩として自転車で引きずり回されている犬（動物虐待罪）も傷ついてるわ♡）もちろん、そうだろう。当然、他のものも、そうだ。他の、ぜんぜん思い遣られていず保護されていない無数の生物・民族・言語・習慣・文物・思想・作品に関しても、そうだ。サンゴ保護に情熱が偏っている分だけ他の事柄がおろそかになっていては、阿呆だよな。それは保護ではなく保護ゴッコだ。民間人1人がサンゴの1かけらを指先で削ろうとしたら発狂する者が、超大企業数社が巨大重機数百台で熱帯林をなんとかドーム単位で大伐採していることには何の声も上げないことなど、さして珍しくない。
  うむ、イルカ（とクジラ）だけは必死に保護して人類食糧の魚類には無頓着のアホ人間、1匹の漂流犬に何万と寄付して殺処分の数十万匹は見て見ぬふりというアホ人類、こいつらがアホで間違っていることだけは、絶対の天地神明に、完全に実証されている。

次回の記事に続く

私の読書歴④～『美しき水車小屋とそうでもねえ娘』『プロテスタンティズムの電気羊とアンドロイドと機関銃』『バットマン vs. ファインマン』『トレマーズ vs. グーニーズ』『ルサンチマン vs. シンデレラマン』『〇ックスセンス』『A.〇.』『E.〇.』『新約〇書』『〇イドロス』『〇家』『パイドンどん』～

前回の記事から

らどうだということにしかならない。上述の事柄の大筋、或いはイイタイコト、訴えようとしている心情、その点に関しては、何ひとつ1ミリたりとも揺らがない。他人の発言や文章というのは、そのイイタイコトを汲み出してきてそこにちゃんとコミットしてこそなんぼだ。そうしてこそ、どないこないウンヌンカンヌン言う権利を持てる。言葉尻をとらまえるバカ（しか今までに見たことがないが）には、言論に参加する資格は無い。「人間」の意味が違うよ？黙っとれバカ。）

といったところで、本本紹介シリーズの本命だが、

スーパーセンスーーヒトは生まれつき超科学的な心を持っている

この本には心底タマゲた。というか、猛省を迫られた。

（『モノ・サピエンス』（9784334033835）のような愚蒙書の迷妄著者は 本書を読んで猛省しろ。）

これまでに、この記事なりこの記事なりこの記事なり等々随所で、人猿という猿人、この、迷信と蒙昧の詰まったオツムで闊歩しているボケ動物のアホでマヌケな生態を指摘しておき、生活上のおよそあらゆる感情や気持ちに関わることのすべて一切合切が何の意味もないものだと定義してきたが、そんな自分でも、定義し足らずだった。考え足らずだった。マヌケの不徹底だった。自分もまだまだキモチの問題に侵されていた。まだまだ感情に騙されていた。この本の中で挙がる例を見るにつけ、自分もこれなら抵抗あったわと猛省しきりだ。「殺人鬼」のカーディガンとかいう偽善臭いネタはどうでもいいとしても、確かにそうだ、国旗ではないにしても例えばフィル・ヒースのポスターで便所床を拭けるだろうかというと断じてムリだ（国旗でなら余裕で拭ける）。鼻ほじったおっさんが触れたナイススティックの触れ部分を除去したら気にせずに食えるだろうか（食えるよ）。嫌悪感しかない行動になぜ嫌悪感を持つのだろうか。負傷ゼロなら足蹴にされても平気でいれるだろうか（殴打は別に平気だが）。自分も確かに、本物と贋作は違うものだと思い込んでいた。「テセウスの船」のことを読んでゾッとした。自分だって、何の疑問もなく、修築している遺跡はニセモンじゃねえかって思ってた。コピーしたファイルよりコピー元のファイルを使うようにしてしまう。動作が悪いとか体ぶつけて痛かったとかする物体に八つ当たりする癖が非常に強く、身の回りの物を蹴ったり叩きつけたり金具で殴ったりしてしきりに壊してきたものだが、これも、物体に悪意があると感じるスーパーセンスを原因とする愚行なのである。物にはいかなる意思や感覚を見てもならないのだが、それがワカッていなかった。

自分も、何が高級で何が低級と決めつけていた。ここやここやここで記した言語が上等だと思い、例えば英語のような言語を下等な言語だと思っていた（まあそれには実際に間違いがないが）。

確かに、人類が本当の清潔不潔とイメージ上の清潔不潔の区別が付いていないアホたちであって自分なら生化学上可でさえあれば何でも可であって ましてや「菌」がどうのこうの言うアホとは無縁のつもり、そんな心積もりでいたものだが、そうではあったのだが、やはり、イメージ上・気持ちの上でだけで抵抗があるに過ぎないものをまだまだいっぱい引きずっていた。それを思い知らされた。もう洗ってるものがまだ洗えてない気がすることがある。メルマガ等のゴミが届くとアカウントをけがされたような感覚がある。クソ歌手のキモ歌を聴かされたら穢されたような思いになる。最低なことを言うが、動作チェックだとしても製造後1回でも起動・通電されたデバイスは中古と思えて何かイヤだ。

と書いて死語を思い出したが、かつて、男の腐ったような人間のクズどもが「中古」などとホザいていたものだ。この感覚についても、本書では、論じている箇所がある。しかも、確かにその議論の一部（〇〇信仰）は論外なものの、一部は自分も反省しきりなところで、つまり、老いは汚いものであって人体は若くないと価値が落ちると思い込んでいた（し、この感覚はさすがに今も抜けない）。ただそれは他人に関してではなく、他人の老若はぜんぜん関心がなくて、もっぱら自分のことだ。20台 もしかしたら10台からか、自分は、自分がいつか老いることを死ぬよりも嫌がっている。体表等の老化に異常にフォビア というか敵意がある。ただ、それも、愚かなスーパーセンスの産物に過ぎない感覚なのである。

いやいや実に、人間は「菌」を気にしながら手指の皮脂は平気で物にこすり付けるようなバカであるが、こいつらをどんだけ糾弾して追及して自分は超然しているつもりでいても、全然まだまだその愚に浸かっていたのだった。マヌケのアホだったよ。物に傷が付くが病的にイヤだったよ。買った商品に（特に落とすとかして）0.1ミリでも傷が付いたり・いや付いてる可能性があったりするだけで、怒りで燃え上がり憎悪と殺意に満ちて、一日中どころか何週間もそのことをエンエン気にしていたものだ（スマホが割れてる奴なんてのは、自分からしたら、体毛とゴキブリと鼻くそと親指が入ったラーメンを出されて平気で食える奴にしか見えない）。しかしこれも、愚かなのかも知れない。何でも、動きさえすれば、機能しさえすればいいはずだ。額縁に飾っておくかのごとき根性でデバイスを扱うのは、保存用に本をもう1冊買っておく等の、 自分が心底蔑視している愚行と同じ根性ではないか。

全部、考え直した。この本のおかげで。これは、或る意味 人類知識の歴史の分岐点に立つ究極の一冊である。この本をもって、世と人に有るあらゆる気・念・オカルト・けがれ・禊・老若・美醜・縁起・運・魂・ひと・心・悪・聖・本物・霊・視線・信仰・オーラ・礼・神秘・感情・好悪・きよらかさ・すっきり・さっぱり・真っ新等々々々々々の全無意味感性・行動・言動が、完殺された。

すべては、キレイではない。キタナくもない。キレイもキタナいも、錯覚でしかない。

次回の記事に続く

立ち直り中

乃木坂46

• 発売日: 2015/03/18
• メディア: MP3 ダウンロード